اخبار دانشگاه مازندران

اخبار تکان دهنده از دانشگاه مازندران

|+|

دستگیری رفیق بیژن

جدیدترین عکس ها و خبر ها درباره ی دستگیری رفیق بیژن صباغ

|+|

ربوده شدن بیژن صباغ

بيژن صباغ امروزدر برابر دانشگاه توسط نيروهاي ناشناس ربوده شد

امروز (شنبه 25 فروردين )بيژن صباغ فعال دانشجويي دانشگاه مازندران (دانشكده فني ) در برابر در اصلي دانشگاه توسط نيروهاي ناشناس ربوده و به مكان نامعلومي منتقل گرديد و تا اين لحظه از وضعيت وي اطلاعي در دست نيست . گفتني ست كه بيژن در پي وقايع اخير دانشگاه مازندران به همراه چند تن از هم دانشگاهيانش ، به حكم كميته انضباطي دانشگاه به يك ترم تعليق از تحصيل ( ترم جاري ) محكوم گرديد .

|+|

نشریه دانشجویی " شورا " منتشر شد

اولین شماره ی نشریه دانشجویی شورا در دانشگاه مازندران منتشر شد . این نشریه توسط جمعی از دانشجویان مستقل این دانشگاه شروع به کار کرده است . چپ رادیکال حضور این نشریه و فعالینش در جبهه ی کوشندگان راه آزادی و برابری را به آنان تبریک گفته و برایشان آرزوی موفقیت می کند . خوانندگان می توانند برای آشنایی بیشتر با این نشریه به وبلاگ زیر مراجعه کنند:

http://shoramag.blogfa.com/

|+|

مقاله رفیق بهزاد در شماره آخر خاک

پرولتاریا، بورژوازی و انقلاب 57 

بهزاد باقری 

در طول تاریخ ، به خصوص تاریخ جدید جهان ( از انقلاب 1789 م . فرانسه به بعد ) انقلابات متعددی که خود حاصل انکشاف تناقضات و تضادهای اجتماعی تا سر حد بحران و انفجار اجتماعی بوده اند ، به وقوع پیوسته اند . انقلاباتی که هر کدام خصلت و جهت مشخصی داشته اند و برای پاسخگویی به وظایف اجتماعی معینی بوجود آمده اند . انقلاباتی که در تحلیل نهایی از تضاد بین درجه معینی از تکامل نیروهای مولده با مناسبات تولیدی که در ظرف آن تکامل می یافتندو اکنون چون زنجیری بر دست و پای این نیروها مانع تکامل بیشتر آنها می شود ، ریشه می گیرند . تضادی پایه ای که خود به صورت انواع جدالهای سیاسی ، اجتماعی ، فکری و... در جامعه نمودار می شود و انسانها و جنبشهای اجتماعی و احزاب سیاسی آنها را به عنوان نیروی فعاله و آگاه حل این تضادها به میدان می کشاند . انقلاب اجتماعی بیش از هر چیز عرصه ی جنگ و جدال حاد میان انسانها و جنبشهای آنها برای تعیین سرنوشت جامعه و خیزش اجتماعی آنها برای نفی نظام اجتماعی کهنه  و ستمگر است . تحولی که در آن به قول تروتسکی ، توده های کارکن و تحت ستم جامعه که همواره از صحنه ی تصمیم گیری های اجتماعی به دور نگاه داشته شده اند ، نمایندگان سنتی خود ( دولت ، پارلمان ، بوروکراسی و... ) را کنار می زنند و برای دخالت هر چه بیشتر در تعیین سرنوشت خویش پا به میدان می گذارند .  

|+|

مقاله رفیق شاهو در شماره آخر خاک

ایران،

صحنه‏ی جدال آلترناتیوها

شاهو رستگاری 

سؤال اساسی که در حال حاضر مردم و تمامی نیروهای سیاسی ، در پی یافتن پاسخی برای آن می باشند ، این است که « چه باید کرد ؟» . در این میان هر جریانی بنا به مقتضیات و منافع کوتاه مدت و بلند مدت خود سعی در کسب هژمونی در پاسخ به این سؤال دارد تا بتواند آلترناتیو خود را به عنوان راه گریز ازدوره کنونی به جامعه بقبولاند . وضعیت بحرانی حاکمیت هم در عرصه ی داخلی و هم در عرصه ی خارجی روند تحولات را در ابعادی هر چه وسیعتر به سوی برخوردهای ( contacts ) قریب الوقوعی سوق می دهد که در صورت غیاب یک آلترناتیو مشخص و فوری ، احتمال سقوط جامعه و تمام ارکان مدنی آن را به یک تباهی تمام عیار و فلاکت ناخواسته افزایش می دهد . مناقشات هسته ای جمهوری اسلامی با دول غربی ، اتهامات پی در پی سران ایالات متحده مبنی بر دخالت نیروهای سپاه پاسداران در بمب گذاری ها و نا آرامی های عراق ، حضور دومین ناو هواپیما بر آمریکا ( john .c . stinies ) در خلیج فارس ، مانورهای دریایی ، زمینی و هوایی ارتش جمهوری اسلامی ، بالا رفتن احتمال دومین تحریم همه جانبه ی جمهوری اسلامی از سوی شورای امنیت سازمان ملل و وضعیت اولترا بحرانی خاور میانه و ... نشان از این دارد که یک زمینه ( context ) بسیار مهم در چالش های پیش روی جمهوری اسلامی ، عرصه ی روابط خارجی و بین الملل است . ولی در عرصه ی داخلی نیز روند تحولات به صورت موازی ئ متأثر از فضای بین المللی در حرکتند . بالا رفتن نرخ تورم و میزان بیکاری و افزایش قیمت اقلام مصرفی مردم ، تجمعات پی در پی کارگران و معلمان و پرستاران ، تحمیل فضای خفقان به محیط دانشگاه با صدور احکام انضباطی و محرومیت از تحصیل دانشجویان ستاره دار ، اعتراضات محسوس جنبش زنان به موقعیتشان ، عملیاتهای تروریستی جریانهای تسلیح شده از سوی سازمانهای مشکوک در زاهدان و کرمان ، تحرکات گانگسترهای قومی در مناطق پیرامونی و ... هر چند که ممکن است در حال حاضر تهدیدی جدی برای حاکمیت نباشند ، ولی در آینده ای نزدیک می توانند محمل جدالهای کنترل ناپذیری گردند که فضای بازی را یکسره عوض کنند .

|+|

مقاله رفیق مهدی گرایلو در شماره آخر خاک

گزارش بیكر – همیلتون

و سند آزادی

عشیره‏ی بارزانی  !!!

مهدی گرایلو

« لازم است جنبشی که سرنوشتی ندارد، جز آنچه با نام پیروزی و شکست به اوعاریه می دهند، فرود بیاید . » گزارش ، مضمون خشن این تصمیم را با ادبیات رسمی و اداری اش تعدیل می کند ! دسامبر ماه نیمه سردی ست که  سرمایش با انتشار چند برگه کاغذ ، برای یک چنین جنبش سرنوشت گم کرده ای مضاعف شده !! و یکدستی تمامی روزهای گرم قدرت سیاسی ، حین تلاقی با نقطه بحرانی آن لحظه ی لعنتی صدور گزارش ، ریتم آشوبناکی گرفته است !! 

*             *              * 

روز چهار شنبه 6 دسامبر ( 15 آذر ) ، « جیمز بیکر»  وزیر امور خارجه اسبق آمریکا ، و « لی هامیلتون » نماینده ی سابق کنگره ی این کشور و عضو ارشد دموکرات ، حاصل مطالعه ی چند ماهه ی تیمشان بر روی اوضاع عراق را ، به صورت گزارش یک مأموریت سیاسی به دولت ایالات متحده تحویل دادند . محتوای این گزارش طولانی ، به زبانی ، اعلام شکست سیاستهای بوش در عراق و لزوم اتخاذ سیاستهای نوین و تجدید نظر در برنامه ی تاکنونی دولت آمریکا در این کشور بوده است . گرچه اكنون پس از گذشت 2 ماه از زمان انتشار گزارش ،‌ به نظر نمی رسد كه هیئت حاكمه ی آمریكا ،‌ به واسطه ی این گزارش  تغییر چندانی درسیاست خارجی خود به ویژه در منطقه داده باشد و حد اقل می توان مطمئن بود كه سیاست جنگی این كشور در منطقه ،‌ نه تنها به پایان خود نرسیده  بلكه به نظر تشدید هم شده است ، با این همه صرف انتشار این گزارش افشا کننده ی این حقیقت بود که چگونه سرنوشت سیاسی برخی نیروهای منطقه و مداخلین این مناقشه ، با تصمیمات و برنامه های امپریالیسم آمریکا گره خورده است .

|+|

مقاله رفیق روزبه در شماره ی آخر خاک

"انقلاب‏های رنگی":

از اسطوره تا واقعیت (1)              

روزبه کلانتری 

"  ...  تنها پس از آغشته شدن به خون شورشیان ژوئن است که پرچم سه رنگ توا نسته ا ست به پرچم انقلاب اروپا ، به پرچم سرخ ، تبدیل شود . و ما[ به همین مناسبت] فریاد می زنیم  : " انقلاب مرده است ! زنده باد انقلاب ! "                                                                                   (   کارل مارکس / نبردهای طبقاتی در فرانسه )

" انقلابی که نتوانم برای آن به رقص در بیایم ، انقلاب من نیست ... "

( اما گلدمن ، آنارشیست انقلابی آمریکایی )                                          

در آمد :

" انقلاب " رنگی در ذیل مدلهای شناخته شده و کلاسیک جامعه شناسی سیاسی در باب تغییرات و دگرگونیهای اجتماعی نمی گنجد . " انقلاب " رنگی یک پدیده پسا جنگ سردی و به این معنا نوین و متاخر است .  " انقلاب " رنگی هم یک مدل برای " گذار به دموکراسی " ، هم یک استراتژی برای نیروهای " دموکراسی " خواه و جنبشهای اجتماعی و هم پدیده ای از جنس پروپاگاند است . " انقلاب " رنگی یک کودتای فرا مدرن ((post-modern coup است . تنها در فقدان "خطر و تهدید " سرخ است  که می توان انقلابهای نارنجی و مخملی و ... راه انداخت ، واژه های شناسنامه دار را قلب و رنگ کرد و توحش راست و نئولیبرالیسم  را درزرورق " رادیکالیسم " پیچید و درمقام "انقلابیگری " بر نشاند . به هرحال به واسطه اهمیت کنونی این اصطلاح و پدیده در صحنه سیاست و از جمله تلاشی که در جهت "صدور" این نوع " انقلاب " به ایران صورت می گیرد، چاره ای جز نقد و بررسی محتوای واقعی آن از ورای خطه های مه آلود شعار و تبلیغات وجود ندارد . از برکت منابع مالی نا محدودی که امروزه در اختیار این سنخ از " انقلابیون " و حامیان آنها قرار دارد ، دروغهای بی آزرم و ناشیانه ای در این باب در ابعاد بسیار گسترده ای منتشر شده اند . ما نه چنین منابع مالی ای در اختیار داریم و نه چنان دستگاههای خبر پراکنی . تنها سلاح ما ثبت علمی و مستدل حقایق تاریخی است که دارای قدرتی اقناع کننده است و می توان اذهان را مجاب سازد . جعلیات و دروغ نمی توانند در آزمون زمان تاب بیاورند و سرانجام به علت تناقضات درونی خود تکه پاره خواهند شد . تنها انقلابها و انقلابیونی که خود را از دروغ و رنگ پالوده باشند می توانند تالی رویدادهای عظیم گردند .

|+|

مقاله رفیق امین در شماره آخر خاک

 

آزادی ِضرورت

امین قضایی

تفاوت میان دو مفهوم آزادی در فلسفه سیاسی لیبرالیسم و فلسفه مارکسیسم به تفاوت میان اخلاق و آزادی نزد کانت و هگل بر می گردد. از اساس فلسفه سیاسی لیبرالیسم به روشنگری تعلق دارد و تا حد همان پیش فرضیات ساده انگارانه درباره نظریه پردازی حکومت به مثابه قرار داد اجتماعی عقب مانده است . آزادی مورد نظر روشنگری و از این رو لیبرالیسم ،  همچنان که آیزایا برلین نامگذاری می کند " آزادی منفی" است و  او در مقابل  مفهوم مارکسیستی از آزادی را  آزادی مثبت نام گذاری می کند . هم نام و هم درکی که برلین از آزادی در مفاهیم مارکسیستی دارد کاملا خام و برخطاست. من در این مقاله نشان می دهم که آزادی مورد نظر مارکسیستها ، برآمده از همان فلسفه " آزادی ضرورت" به معنای هگلی اش است  . در واقع تعریفی که برلین برای آزادی مثبت ارائه می دهد نشانی از جهل یا تجاهل حافظان رنگارنگ بازار آزاد ، از مفهوم بنیادا انقلابی ِ " آزادی ضرورت" دارد.

|+|

مقاله ی رفیق مهدی در شماره ی آخر خاک

ستم جنسی

مهدی الهیاری

موقعیت زنان و حدود ستم جنسی از بهترین نمودارها و گویاترین معیارها برای ارزیابی شرایط حاکم اقتصادی، اجتماعی و سیاسی است. رسیدن به یک تحلیل فراگیر و واقعی و تبیین راهبردی انضمامی و عملی، لزوم واکاوی نظریات مختلف، بازگشت به ژرفای تاریخ و بررسی شرایط و مناسبات مستقر کنونی را می طلبد.

|+|